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【古建园林】“意”“境”交融的特点简析

来源:古建园林 | 更新时间:2018/10/19 14:02:16

不知道大家对古建园林了解多少呢,今天小编就带大家一起来了解一下。
1.“意”“境”交融的特点
园林建筑是人们游园散心、踌躇情怀、小憩聊天的地方,由境生情,陶冶情操;以情铸境,苟求幻象,这是园林艺术所应发挥的作用。
远在我国春秋战国时期,就有“海上仙山——蓬莱、方丈、瀛洲”之构想,齐威王、燕昭王都曾派人入渤海求此三仙山;秦始皇遣徐福,率三千童男童女入东海仙山求长生不老仙药。从此“海岛仙山”就成为理想的境界,秦始皇欲求无获,则在咸阳引渭水挖长池,在池中堆筑“蓬莱山”;汉武帝在长安建章宫时筑有大池,命曰“太液池,池中有蓬莱、方丈、瀛洲、壶梁,像海中神山、龟鱼之属”(《史记·封禅书》);隋炀帝在洛阳筑西苑“凿北海,周环四十里。中有三山,效蓬莱、方丈、瀛洲,上皆台榭、回廊,水深数丈,开沟通五湖四海,沟尽通行龙凤舸”(《唐宋传奇集·隋炀帝海山记》);宋初为南唐后主李煜,在汴京命侯苑开池广一顷,池中垒石,像三神山,号称“小蓬莱”。故此以后,水中筑岛、山水联姻,就成为造园的一大特色。如苏州留园水面的东北角,筑有一小岛取名为“小蓬莱”;杭州西湖偏南的一小岛取名为“小瀛洲”;北京圆明园中的福海三岛,名曰“蓬莱瑶台”、“瀛海仙山”、“北岛玉宇”等,都是取其意而成境的作法。

【古建园林】“意”“境”交融的特点简析

2.“型”“势”匹配的特点
在中国古建园林的构图中,比较强调建筑造型与地势体量之间的比例关系,建筑物的稳重轻飏、高低曲直,都要与所处的地势地形相协调,“随形就势,以标胜概”。就山而言,殿堂楼阁宜建在山体体量庞大的“顶、峦、腰、麓”之上,而轻亭高塔则应建在山的“峰、颠、悬、峭”之处。如颐和园万寿山的佛香阁处地,当初修建在这万寿山20米高台上的是一座九层的“延寿塔”,后因觉得塔细而高,与环境极不协调,再加上塔的自重问题而被拆除,改建为与环境统一的稳重造型建筑,即现在的佛香阁。又如承德避暑山庄湖区小金山顶上的上帝阁,虽山小但为湖区最高景点,故可依山就势建造三层六角形的楼阁,造型纤巧,构图优美。而在文园狮子林内,正殿“横碧轩”带抱厦三间、一侧的“清淑斋”敞厅三间的假山峰巅上的“占峰亭”等,这三座建筑体量分别为 大、中、小,故分别将其位置安排在低、中、高处,形成了体量和型势的统一。就水而言,楼阁多建在有所依托的岸边和岛屿上,以控制水面景区,登楼可“外收湖山之胜,内攒园林风光”。而在水中、孤岛和湖角之处,则应修建亭榭石舫,这样,远观山水湖色,近看碧波倒影,以形成宽广水面与点缀景物的统一。

【古建园林】“意”“境”交融的特点简析

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